[ 이수경 / 도쿄 가쿠게이대학 교수 ]

▲ 이수경 교수

지금은 수도권의 가까운 나들이 장소로 인기가 있는 춘천과 서울을 잇는 경춘선, 그리고 아름다운 청평호수나 낚시터로 유명한 화천댐, 6.25때 중공군을 격파하고 포로로 만들었다고 파로호로 불리는 화천 저수지(대붕호 혹은 구만리호 등으로 불림) 등은 고즈넉한 호반과 산세가 어우러지는 리조트 지역이자 화천 산천어축제나 각종 문학축제가 개최되는 곳이다.

게다가 휴전선 국경지역을 되레 [안보와 생태, 상생, 평화의 상징]의 명승지화를 위해 대규모 인프라 정비가 시작되고 있고, 박근혜 대통령도 미국 방문 중인 5월 8일, 미국 의회에서 “한반도 신뢰 프로세스를 유지해 나가면서 비무장지대(DMZ)내에 세계평화공원을 만들고 싶다…60년 전 남북한 간의 군사충돌을 막기 위해 설치된 DMZ는 이제 세계평화에 기여하는 진정한 비무장지대가 되어야 한다.”고 역설할 정도로 비무장지대의 개발 홍보를 대내외적으로 하고 있다.

마침 이 글을 적다가 투병 중이신 시인 이해인 수녀님과 오랜만에 대화를 나누며 화천 이야기를 했더니 그 곳 출신의 시조문학 선구자인 월하 이태극 시인 문학제가 15일부터 열린다며 그 분이 먼 친척이라고 하신다. 그래서 인터넷을 검색하니 각종 문학제 문학기행 개최 소식과 함께 다양한 화천 양구 소개를 읽을 수 있었다.

몇 년 전 강원도 일대를 돌았을 때는 국경과 군부대, 동해안 항구와 산과 계곡과 사찰 등을 기억에 담았던 필자에겐 최근의 문화적 변화가 놀라울 따름이다. 게다가 춘천행 열차를 이용할 기회가 없었던 터라 경춘선이나 화천, 청평 지역과 일본 식민지 정책과의 연관성까지 관심을 가질 여유가 없었던 것이다. 그러다 올 봄에 친구가 화천댐 관련의 기행을 다녀와서 최근의 화천 상황을 알려줬고, 5월 말에 시민단체의 기획으로 한·중·미·일 화천댐과 ＤＭＺ평화기행 발표회를 위한 일본 측 자료조사를 의뢰 받았기에 지난 3월부터 화천댐 관련 자료를 조사하다 보니 일제 강점기를 통해서 한반도의 세관업무는 물론, 정치, 금융계의 거물급 인사로 알려졌던 ‘아루가 미츠토요(有賀光豊)’라는 인물이 우리 근대사에 중요한 위치를 차지한다는 것을 알게 되었다.

(참조 : 한강수력전기회사 아루가 미츠토요 사장과 화천/청평댐을 기록한 추모집 204쪽)

아루가 미츠토요(有賀光豊).
그는 오랜 세월을 한반도의 정치, 경제, 사회 활동과 깊은 관련을 맺었던 인물이다.
1906년 이토 히로부미가 초대 통감으로 취임했을 당시, 진남포세관장으로 부임한 이래, 1945년의 패전으로 일본이 한반도에서 발을 뗄 때까지 약 40년 이상을 한반도와 관련된 금융 기업 활동을 하였던 인물이니 그야말로 일본 통감부 시절부터 일제 강점기의 한반도 살림살이와 관련된 셈이다.
그런 아루가 관련의 몇 가지 자료와 더불어, 일본이 한국에서 근현대에 전개한 전기사업을 망라한『조선전기사업사 (朝鮮電氣事業史)』(사단법인 중앙일한협회발행, 1981년, 총604쪽)와, 비매품으로 아루가 미츠토요의 사후에 그의 활동이나 에피소드를 100명 가까운 관계자가 서술해 놓은 추모집 『아루가씨의 사적과 추억(有賀さんの史蹟と思い出)』（도쿄, 겐분샤, 1953년）등에 기재된 아루가 미츠토요의 한반도에서의 움직임에 대하여 알리는 것도 우리 근대사의 행보를 더듬는 의미 있는 작업이라고 생각하여 소개하기로 한다.

▲ 일제강점기 당시 한강수력전기회사 사장 아루가 미츠토요(有賀光豊)

아루가 미츠토요는 1873년 5월 13일에 도쿄에서 서북 내륙 산악지방인 나가노현 가미이나군 (長野県上伊那郡)마을의 아루가 미츠히코(有賀光彦)의 장남으로 태어났다. 1891년에 나가노 현립 마츠모토 중학교를 졸업 후, 도쿄법학원(현재 법대로 유명한 츄오대학교 전신) 영어법률과를 우수한 성적으로 졸업 후, 1897년에 고등문관시험에 합격한다. 그 뒤, 대장성(1868년~2000년까지 존재한 일본정부 자금조정을 맡은 중앙관청. 현재의 재무성) 및 각지의 세관 세무서장, 나가사키 세관 감시부장 등을 역임한다. 1905년 5월에 결혼한 아루가의 아내 기미코의 증언에 의하면, 나가사키세관에 근무할 때 아루가의 연봉은 1000엔이었고, 월세 값이 15엔, 수도 값이 한 달에 1엔50전이었는데 출산 직후라서 가정부를 뒀는데 가정부의 한 달 월급이 2엔이었다고 하니 당시의 노동력이 얼마나 값싼 시대였는지 잘 알 수가 있다.

그가 나가사키에서 근무 중에 한국정부 재정고문의 메카타 타네타로(目賀田種太郞, 한국 화폐개혁을 통한 식민지 경제기반을 조장)의 권유로 1906년 1월 10일에 처음으로 한반도에 발을 디디고, 2월 9일에 한국총세무사란 사령으로 진남포 세관장에 취임하게 된다. 아래에 그의 관계 연표를 참고로 한반도에서의 주된 활동을 표로 소개한다.

            <아루가 미츠토요의 한반도에서의 주요활동> => (자료보기 클릭)

어렸을 때부터 장남의 책임감과 우등생으로 자라왔던 아루가는 21세 때 지원병으로 입대하여 모범병으로 뽑힐 정도로 국가에 대한 충성심이나 주어진 일에 대한 책임감이 강한 성격으로 성장했다. 그렇기에 그는 한국에 건너와서 황폐했던 당시의 땅을 보며 ‘일본 땅으로 거듭 날 조선’의 발전을 위해 물심양면으로 아낌없이 많은 활동을 했다. 결과적으로 귀족원 의원이 된 아루가는 평생을 통해 정부내각의 명령을 거절하거나 무시하는 태도를 보인 적이 없다. 중앙협화회 이사는 물론 각종 내각명령을 성실히 이행한 근대 일본의 우직한 충신이었다. 그의 일면을 보자면, 조선증권거래소의 이사장이 된 고스기(小杉謹八)에게 경성 거래소와 인천 미두(쌀과 콩)거래소와 합병을 해서 사장을 맡아 달라는 정부 부탁이 들어 왔을 때의 일이다. 고스기는 당시, 골치 아픈 개인의 제재회사를 맡고 있었기에 강력히 고사를 하다가 아루가에게 의논을 하러 갔다. 그러자 아루가는 “그러면 안 돼! 제재회사는 자네의 사적인 회사지만 거래소는 공적인 곳이므로 자네가 하지 않으면 안 돼.” “이런 곤란한 시기야말로 (맡지 않으면) 안 돼! 공적인 기관이므로 자네 개인 것과는 달라.”(246-248쪽 참조) 라며 단도직입적으로 고스기의 사명을 제언한다. 그에겐 국가를 위한 성실함과 충성심이 가장 큰 존재였음을 엿볼 수 있는 에피소드이기도 하다.

그런 아루가가 세관 관료직을 떠나서 조선식산은행에 있을 때는 특히 금융적 융통이 가능했기에 숱한 한반도의 개관 간척사업, 특히 쌀 증식계획을 추진 및 농지 개발과 관련된 융자, 각종 재해에 대한 치수 대책, 저축은행 설립, 수리조합 융자, 경성방송국 등의 방송사업 지원, 지하자원 개발 및 전철 사업, 전력 사업 등 실질적으로 폭넓은 개발 사업의 필요성과 가능성을 의식한 아루가는 근대 자본주의 이식과정 속에서 화폐경제를 활용한 적극적인 융자와 의욕으로 ‘조선은 일본 내지를 초월할 정도로 발전할거야’란 말을 실천하려고 강한 추진력을 보였다.

위의 표에서도 알 수 있듯이 사설철도나 산미증식을 위한 농지개간, 다양한 간척개발수리사업, 산림 민유림(국유림이 아닌)과 관련된 사방 식림은 물론, 전력사업 등의 활동을 하였다. 그러나 조선이 일본의 패전으로 해방을 하게 되고, 아루가는 노후에 일본고주파중공업 회사에 전력을 다하게 된다. 그러나 일본의 전쟁으로 인해 시국사태를 맞게 되고, 일본고주파중공업은 군수산업회사로 지정받게 된다. 그 뒤 아루가는 일본의 팽창에 관계했던 금융가로 낙인이 찍혀 1946-47년에 GHQ로부터 공직추방을 당하게 된다. 위암 말기로 쓰러져 77세의 생애를 마감하게 되는데, 그의 사후인 1951년에 ‘추방’에서 해제되어 그의 추모집에는 그런 내용을 아쉬워하는 관계자들의 글도 엿볼 수 있다.

또한 그런 그를 높이 평가하는 사람들 중에는 무모한 조선식민지정책의 일부를 탓하는 글도 적혀져 있다. 예를 들면 조선식산은행 이사를 지냈던 야마구치 시게마사(山口重政)는 조선중앙협회를 창설하게 된 과정 등을 통하여 아루가의 단호한 결단력에 대한 칭찬과 더불어 총독정치의 지지자였지만 “창씨개명 문제는 조선 사람들이 징용, 공출과 함께 3대 통한사로 하는 것의 가장 첫 번째로 꼽을 정도로 비정(정치가 아님)이었다. 비(非)는 그야말로 위정자에게 있었다고 할 수 있을 것이다. 미나미 총독은 조선을 이해하고 조선을 사랑하는 사람들의 목소리를 ‘하늘의 소리’로 들었어야 했다. ‘중앙조선협회’ 창설자인 아루가 씨도 ‘용서못할 사나이’라고 생각할지 모르겠다”(254쪽)라고 비난을 할 정도니 창씨개명과 징용, 공출이 비인간적 행위였음을 자인하는 것으로 볼 수 있다. 물론 일본의 식민지 정책을 위해 일하고 파견되었던 사람들이기에 일본의 식민지 통치지배 그 자체에 대해서는 언급을 피하고 있다.

반대로 그가 귀족원 의원에 뽑힌 것은 사이토 총독의 대자비 염원이라며, 사이토 총독 때 아루가가 조선에서 공헌한 시간과 업적 면이 다대하고, 일본의 조선정치사를 표징 하는 인물인 만큼, 사이토가 일본의 수상으로 조선을 떠날 때 그 업적을 치하하여 박영효 후작과 아루가를 귀족원 의원에 추대하였다고 논하는 이쿠다 세이자부로(生田淸三郞, 조선총독부 내무국장 역임. 명성황후 살해 현장에 있었고 에이조 보고의 당사자였던 이시즈카 에이조의 총독부 부하로 종사)는 다음과 같이 논하고 있다.

“아루가 씨가 그 기대를 어기지 않고 민족적 차별을 초월하여 조선에 어우러진 사실을 생각하자면 한 가지 유감스러운 것은 오늘의 조선정치사가 일부 비판적인 목소리로 큰 그림자를 드리우고 있다는 것이다. 조선 정치가 과연 비판받을만한 것인지 어떤지는 여기서 논하는 것은 피하지만, 현실 문제로서 조선이 세계의 ‘보잘 것 없는 나라’로 불렸던 과거에서 근대적 세계적 궤도에 오를 때까지 발달하게 된 것은 일본으로부터 다년간에 걸쳐 부단한 인적 에너지, 물적 자본 주입에 의한 적극적이고 건설적인 원조를 다대하게 받았기 때문이다. 이 사실을 만약이라도 공정한 사려를 가진 사람이라면 내외 인을 막론하고 승인할 것이고, 또한 각종 통계를 보더라도 분명한 것이다. 더구나 격한 패전과 더불어 (일본)국민은 모든 과거에 대해서 회의적이 되고, 자신감을 잃고, 특히 일반 국민은 조선 정치에 대해서 거의 무관심한데다 또한 무식한 과거를 가졌기 때문인지, 자주적 비판력을 잃고, 쓸데없이 일본인 외의 감정적 내지 이기적인 동기에서 출발한 선전적 나쁜 소리(악성), 혹은 일본인 속에도 볼 수 있는 관념적인 자유주의 내지는 인도주의 일파의 센티멘털한 비판에 동조해 혼동하고 있는 듯 하다. 우리 국민은 과거 역사에 대해서는 어디까지나 냉엄 공정한 자주적 비판 하에 서서 장래의 일에 전진해야 한다고 생각한다. 조선에서는 독립을 얻고 환희의 절정에 달했던 것도 한 순간에 비극과 황폐하게 탈바꿈하고 있는 것은 참으로 우려하고 참기 힘들지만, 그 와중에서도 저 땅의 가두에 조선정치의 옛날과 일본인을 떠올리는 목소리가 곳곳에 잠재한다고 때때로 알려주는 소식에 귀를 기울이다보니 이미 돌아가신 사이토 씨의 대자비 염원과 아루가 씨의 조선에 몰두했던 그 공적이 절실히 생각날 뿐이다.”(257-258쪽)

▲ 일제강점기 일본 '조선 전기 사업사 (朝鮮電氣事業史)'가 발행한 아루가 미츠토요 추모집에 기록된 '화천/청평댐' 관련 자료

이쿠다는 일본의 관료로서 투자했던 인적 물적 자원에 대한 손득 관계를 염두에 두지 않으면 안 될 입장일 수밖에 없다. 왜냐면 당시 일본이 그만큼 자본금을 아쉽지 않게 지출할 정도로 풍요로운 사회는 아니었기 때문이다. 그럼에도 불구하고 한반도를 장악하고, 일본의 선진적 문화를 조선에서도 향유하며 대륙 경영을 하려하던 국가 규모의 리스크가 많은 투자였기에 그 투자 가치를 패전이라는 결과로 거두지 못했다는 이해타산이 억울함으로 표출된 철저한 지배 측 관료의 발상임을 지적할 필요가 있다.
그리고 모순된 비극이지만 이런 맥락을 한국의 일부 움직임에서는 ‘근대 경제발전을 향유토록 도와준 고마운 나라’란 평가로 이어지고 있는 것이다. 또한 배은망덕한 한국 조선인 죽어라고 외쳐대는 양심 없는 일본 우익무리들의 주장과 같은 맥락을 하고 있다. 그러나 우리는 여기서 명확히 알아야 할 것이 있다. 그것은 대한민국은 독립 국가이고 독자적 역사를 걸어 온 사회라는 점이다.

아루가 미츠토요.
그는 스스로가 ‘제국 일본의 문화’가 된 김치와 고추장을 선호했고, 조선 사람과 일본인을 차별해서는 안 된다며 조선의 개발을 위해 때로는 일본 국내보다 더 많은 자본금을 유치하며 조선 땅에 애착을 가지고 자신의 본무에 충실했다. 그는 ‘선진 제국주의 일본인’이란 자부심으로 ‘일본 땅으로 거듭날 조선의 개발’에 남다른 집념으로 임했던 실천가였다. 그렇기에 지금도 그를 내세워 일본식민지 통치 지배를 정당화하거나 미화하려는 국내외의 일부 움직임들은 그를 조선의 구세주처럼 평가하기도 한다. 왜냐면 당시 한국의 정재계 인물들이나 부호들, 엘리트들이라면 아루가와 한두 번 연관이 안 되었던 사람이 없을 정도로 아루가의 존재는 컸고, 많은 사업에 관여한 금융 기업인이었기 때문이다.

그러나 여기서 분명히 해 둬야 할 게 있다. 아루가 미츠토요는 자신에게 주어진 사명감에 충실하며 조선의 개발에 몰입하였던 인물이었고, 개인적으로는 새로운 사업 개발에 몸을 아끼지 않고 긍정적으로 임한 일벌레였다. 근대 일본 측 입장으로는 분명 자랑할 만한 일꾼이었다.
그러나 피지배국인 한국 입장에서 그를 순수하게 높이 평가할 수는 없다. 왜냐면, 그가 그토록 개발, 발전시키려했던 이유는 사랑하는 조국일본의 ‘후발 동족이 될 조선’을 사랑한 것이지 ‘이웃 나라 대한제국과의 친선우호를 위해 헌신한 것’은 아니기 때문이다. 그런 본질적 취지를 잊고 자칫 그들의 배려에서 발로된 온정적인 활동만 높이 평가하며 근대화 발전의 결과에 만족하며 감사에 취한다면 그들의 침략전쟁과 대륙경영의 야욕으로 미증유의 희생이 된(일본의 침략 전쟁으로 인해 희생된 주변국의 희생자가 2000만 명에 이르고, 일본인 자국민만도 300만 명이 죽어갔다.) 억울한 죽음들을 인정해버리는 꼴이 되기 때문이다.

말을 바꾸면 아루가는 ‘자기 동포애’에 충실했던 사람이다. 물론, 오랜 유교적 폐단으로 특권계급층 세도가들에게 비인간적인 폭압을 당하며 가난의 대물림으로 헐벗고 굶주리던 수 많은 내 동족을 무시한 채, 일신의 영달에만 급급하여 사리사욕의 권력다툼에 고관대작들이나 양반, 유생이란 이름으로 일진회까지 결성하여 나라 갖다 바친 매국 인사들에게 모순과 비관을 느끼던 수많은 사람들은 차라리 자국이 될 조선을 위해 헌신적일 정도로 개발 사업에 몰두해 줬고, 많은 일본인들이 미개한 나라라고 조선을 비하하던 당시, 조선식산은행에 조선인 행원 고용을 감행하였고, 그들의 대우에 일체 불평등을 두지 않게 대응했던 그를 높이 평가할 수도 있을 것이다. 그런 면에서 그는 원칙을 관철시킨 인물이고 다른 무력적인 일본인들과는 달랐다. 그렇기에 요령보다 매사에 성실하게 매진한 아루가의 모습에서 우리 사회를 비춰 볼 필요도 있다. 하지만 아루가는 일본의 전략적 식민정책을 누구보다도 충실히 이행한 인물이란 점과 그 목적이 일본화에 있었단 사실을 생각하면, 그러한 결과들로 한반도의 약화와 한국전쟁의 비애로 지금도 남북한이 총구를 마주한 분단 민족의 비극적 현실을 생각한다면, 우리는 무엇이 진정한 역사적 본질인지 다시 한 번 깊이 생각해 봐야 한다.

물론 대한제국의 지배 계급층들이 아루가처럼 홍익정신으로 동족과 자신의 산하에 헌신적 일념으로 투자를 하고 다가 올 시대의 흐름을 꿰뚫지 못한 채 이기적 권력 갈등으로 국내의 결속력을 분산시킨 안일주의자들의 행위가 두 번 다시없도록 해야 할 것이다.

그와 더불어 모든 삶을 조국 광복에 걸고 싸우다 죽어간 독립투사들의 헌신적 희생도 높이 평가하여 글로벌 사회로 거듭날 국가 인재 교육의 거울로 삼아야 할 것이다. 그런 국가에 대한 주권의식과 책임 교육이 이뤄지지 않으면 아무리 훌륭하게 배출한 글로벌 인재라도 결국 이해타산 중심으로 국가를 떠날 확률이 많고, 인재 부족 현상으로 말미암아 한국은 머지않아 국가 경쟁에서 뒤떨어질 수도 있다. 진지하게 향후 100년의 역사를 준비해야 할 과도기이다.  (다음호에 계속)