[ 다치하라 쇼이치(立原省一) / 도서신문(図書新聞) 기획부장 , 번역 - 이수경 가쿠게이대학 교수 ]


지난 ７월 29일(일）, 도쿄의 히비야 공원(日比谷公園)에는 일본 전국에서 구름처럼 몰려든 시민들의 원전 반대 목소리가 울려 퍼졌고, 시민 단체들을 비롯한 시위 인파는 끝이 보이지 않는 긴 행렬을 이룬 뒤 공원을 출발해 도쿄전력 본사 앞에서 사회적 책임에 대한 항의의 목소리를 높이고, 다시 히비야 공원으로 돌아왔다.
이어서 시위에 참가한 시민들은 발걸음을 옮겨 일본 수상 관저와 국회를 향하였고, 오후 7시쯤에는 20여만 명의 시민들이 손에 촛불이나 펜라이트를 들고 국회를 포위했다. 경찰이 보도와 차도 사이에 경찰 버스로 바리게이트를 쳐 놓았기 때문에 차도와 보도는 밀려드는 참가자들로 꽉 채워져 꼼짝할 수 없는 상황이 되었다.
국회의사당 정면에 이르렀을 때는 바리게이트가 무너져 인파가 차도를 거의 점령했으나 경찰도 그것을 제지할 수 없는 상황이 되었다. 이 날 일본 국회의사당과 수상 관저 주위는 그야말로 일본 전국에서 모인 모든 원전 반대, 원전 탈피 데모 단체에 의해서 둘러싸였다. 시위 참가자들은 일본 정부에 대해 ‘오오이(大飯)원자력 발전소 재가동에 반대’와 ‘모든 원자력 발전소를 폐기하라’는 목소리를 한꺼번에 높인 것이다。

▲ 원전반대를 외치는 일본 시민들이 촛불이나 펜라이트를 들고 국회를 포위한 채 시위를 하고 있다.(7월 29일 밤）

시위행렬이 일본 국회를 포위한 것은 1960년의 미일 안보조약 개정 저지를 외치던 국회 데모 이래 52년 만이었다.
원자력 발전소를 국책사업으로 추진해온 일본에서는 언론마저 원전의 계속 추진을 지지해 왔다. 지난 2011년 3월 11일의 동일본 대지진으로 인한 거대한 쓰나미(大津波)와 후쿠시마(福島)원전 사고라는 비참한 참사에도 불구하고, 일본의 주요 언론들은 원전 추진을 반성하고 탈 원전 사회로 키를 돌려야 한다는 방향 전환 제시에는 침묵을 하고 있다. 그러나 반세기 만에 일본 국회를 포위한 시민들의 대규모 시위를 무시할 수는 없었기에, 신문 등의 각종 언론들은 런던 올림픽 보도를 뒤로 미루고 1면 톱기사로 크게 다루었고, ＮＨＫ도 비교적 긴 뉴스로 보도했다.

7월 29일 시위는 8월 3일(금)에 이어, 그 다음 주에도 계속 되었다. 이 흐름은 일본이 원전 제로가 될 때까지 계속 되길 바라고, 틀림없이 그렇게 될 것이다. 정계, 재계, 언론계, 학계, 법조계가 여전히 원전에 의존하고 있지만, 분명한 것은 일본의 풀뿌리 시민 층에서 원전 반대의 지각 변동이 일어나고 있는 것이다.

지난 7월 16일(월)에는 노벨 문학상 수상자인 작가 오에 겐자부로(大江健三郎)씨, 국제적으로 활동하고 있는 음악가 사카모토 류이치(坂本龍一)씨, 작가 세토우치 자쿠쵸(瀬戸内寂聴)씨 등의 참가 호소로 도쿄의 요요기 공원에서 「안녕(사요나라) 원전 10만 명 집회」가 열렸다. 전국 각지에서 탈 원전을 바라는 17만 명이 넘는 시민들이 모여서 시위를 벌였다. 2011년 3월 11일의 후쿠시마 원전 사고 이후 원전에 대해 쌓여 있던 불안과 분노가 드디어 봇물 터지듯이 넘쳐흐른 것이다.

▲ 지난 7월 16일, 넓은 요요기 공원(代々木公園)이 17만 명의 시위대로 꽉 차 있다.

한국에서도 일본에서 일어나고 있는 풀뿌리 시민들의 원전 반대 운동에 주목해 줬으면 좋겠다. 세계 각국에서 보도진들이 연일 도쿄를 찾아와서 취재를 하고 있으므로 이 원전 반대 운동을 알 수 있는 매체도, 기회도 다양하게 있을 것이다. 필자가 그동안 직접 참석하여 느낀 것을 아래에 소개하려고 한다.

후쿠시마(福島)의 아픔과 슬픔을 잊지 말자

일본은 프랑스와 함께 미국 다음으로 원전 제국이다. 일본에서도 원전이 세워져 있는 지역을 중심으로 반 원전⋅탈 원전 운동은 장기에 걸쳐서 계속 되어 왔다.

이번 풀뿌리 시민 층에서 일어난 대규모 시위에는 가시와자키(柏崎)、하마오카(浜岡)、미하마(美浜)、오오이(大飯)、가미노세키(上関)、겐카이(玄海) 등에서 꾸준히 포기하지 않고 원전 폐지를 호소해 온 각지의 시민 단체가 선두에 섰다. 그러나 작년 3월11일 이후 현재까지의 원전 반대운동의 흐름은 여태까지 운동을 통해 배운 것과는 전혀 다른 성격을 지니고 있다.
그 차이란 말할 것도 없이 후쿠시마 제1원자력 발전소가 Melt-down(노심용해)을 일으켜서 녹은 연료가 Melt-through(압력 용기를 뚫고 나온 현상)가 되어 최악의 멜트 다운(바깥 부분의 격납 용기 바닥을 뚫고 원자로 건물의 지하 콘크리트를 녹이고 지하수맥에 달함)이라는 큰 사고를 일으켰기 때문이다. 후쿠시마 원전 사고로 인해 직접 심각한 피해를 입고 있는 수많은 후쿠시마의 주민들이 이번 이 운동의 중심에 서 있는 것이다.

▲ 7월 29일 히비야 공원에서 열린 시위대 깃발에는 ‘희망의 목장 후쿠시마’, ‘원전 없는 사회를 실현시키자’, ‘원전을 없애고—생명과 미래를 지키자’라는 문구가 적혀있다.

일본 국회와 요요기 공원, 히비야 공원 앞에 몰려든 모든 사람들은 ‘후쿠시마를 구해라’, ‘후쿠시마의 아이들을 지켜라’, ‘후쿠시마와 연결하자’라는 강한 신념을 가슴에 안고 목청이 터지라 외치고 있다. 누구든지 후쿠시마 주민들을 지원하려고 하고 있고, 후쿠시마의 아픔과 슬픔을 자신들 일처럼 받아들이려고 하고 있었다. 그래서인지 운동을 이끌고 있는 후쿠시마의 여성들이 눈에 띄었다.
활동가들도 아닌 평범한 주부들이 내 아이들의 현재와 미래를 걱정하여 끓어오르는 분노와 착잡한 불안감에 쫓겨서 운동에 참가하게 된 것이다. 후쿠시마 주민들은 후쿠시마에서 아이들과 함께 원거리 격리지(예를 히로시마, 후쿠오카 등의 일본 열도 남쪽지방)에 피난한 사람, 후쿠시마에 그대로 머무는 사람, 고향에는 돌아갈 수 없다고 생각하는 사람 등 여러 사람들이 있지만 그들의 바람은 오직 하나이다.

７월29일의 시위에 참가한 후쿠시마의 주부들을 인터뷰 해봤다.
“후쿠시마 제1 원자력 발전소 사고의 책임은 아무도 책임지지 않고, 방사능 오염의 실태도 제대로 해명되지 않고 있는 상황이건만, 벌써부터 원자력 발전소 재가동을 결정하는 것은 용서할 수 없다”, “피해 보상도 하지 않고 있다.”, “정부는 마치 후쿠시마라는 게 존재하지 않았던 것처럼 대응하고 있다. 화가 나서 견딜 수가 없다.”, “우리들은 아이들의 내일을 위해, 절대로 제2, 제3의 후쿠시마를 반복시켜서는 안 된다.”라며 단호하게 자신들의 의견을 나타냈다.
후쿠시마의 주부들은 증폭되는 불안과, 슬픔조차 위로받을 수 없는 현실을 방치하고 있는 일본 정부의 무대응의 답답한 현실 속에서 뭔가를 하지 않으면 안 된다는 신념하에 목소리를 높여 행동으로 나타내고 있는 것이다. 어떤 의미로는 후쿠시마 주민들이야말로 ‘모든 원자로를 즉시 폐지시켜야 한다!’는, 가장 격한 태도를 보일 수밖에 없는 현실적인 피해자들이기도 하다.

▲ 7월 29일 시위에서 후쿠시마의 여성들이 전통적인 간쇼 춤 복장으로 시위의 선두에 서 있다.

실제로 후쿠시마현 의회는 작년 10월에 주민들이 제시한 ‘후쿠시마 제1, 제2 원전 10기 폐지를 요구한다.’는 청원을 다수의 찬성으로 채택하여 ‘탈 원전의 현(県)’을 선언하였다.

이 날, 시민들의 대규모 모임의 선두에는 검은 기모노와 빨간 끈과 삿갓을 쓴 후쿠시마의 여성들이 눈에 띄었다. 후쿠시마현 아이즈(会津)지방에 전해 내려오는 「간소 춤(かんしょ踊り)」을 추면서 데모 행진을 한 것이다. ‘간쇼’라는 의미는 아이즈 지방의 사투리로「일심불란, 무아지경(一心不乱、無我夢中)‘이라는 의미라고 한다. 오로지 흐트러지지 않는 한 마음으로 목표를 향해 치닫는다는 의미의 이 춤은 수백 년 전의 에도시대로 부터 계속 되어 온 춤인데, 메이지 시대에 지나치게 에너지가 넘쳐서 민중의 강한 힘을 시사한 춤이 되었기에 당시의 천황제 정부가 금지했다고 하는 의미심장한 춤이기도 하다. 그 춤이 원전 반대 운동으로 부활했다는 것은 그만큼 후쿠시마 여성들의 분노가 극도에 달해 있다는 것을 잘 나타내고 있다.

(다음호에 계속)